Anarchische Christliche Kirche

Dem Predigttext für diesen Sonntag in der Übertragung der Volxbibel habe ich nichts hinzuzufügen:

„Die Position in der Gemeinde ist egal

1 Ihr Lieben! Vertraut Gott, wie es Jesus auch getan hat. Er ist unser großer fantastischer Chef.
2 Stellt euch jetzt mal vor, in eure Gemeinde kommt ein feiner Pinkel im Armani-Anzug und mit einer Rolex am Arm zum Gottesdienst. Und gleich dahinter kommt ein armer Penner zu euch, der sich einen Monat nicht gewaschen hat.
3 Wie würdet ihr reagieren? Der Typ mit viel Kohle würde sofort einen Platz in der ersten Reihe angeboten bekommen! Der stinkende Penner würde vermutlich einen Platz auf dem Fußboden abkriegen, am besten in irgendeiner Ecke.
4 Meint ihr, dass es wirklich okay ist, solche Unterschiede zu machen? Meint ihr, dass es gut ist, nach diesen Maßstäben zu beurteilen und zu richten?
5 Hört mal gut zu, ihr Lieben! Hat Gott nicht gerade die Menschen ausgesucht, die nach den Maßstäben der Welt ganz unten sind? Diese Typen sind für ihn durch ihr Vertrauen reich und wertvoll geworden! Er will den Menschen alles vererben, was er besitzt, denen, die in ihn verknallt sind.
6 Wie kommt es, dass die Penner und die Leute ohne Kohle bei euch nichts zählen? Wer macht euch denn eigentlich Probleme? Sind das nicht die Menschen, die eh viel Geld haben? Das sind doch die Leute, die euch verklagen und vor Gericht zerren!
7 Gerade das sind doch die Leute, die sich über Jesus lustig machen. Sie lästern über denjenigen, zu dem ihr gehört.
8 Wenn ihr allerdings das wichtigste Gesetz von Gott ernst nehmen würdet, dann wäre das eine gute Entscheidung. „Liebe die Menschen, mit denen du zu tun hast, so sehr, wie du dich selber liebst.“
9 Wenn ihr einen Menschen danach beurteilt, wie wichtig und toll er ist, dann steht das zwischen euch und ihm. Das will Gott nicht, es verstößt gegen seine Gesetze.
10 Wenn sich jemand an alle Gesetze hält, aber gegen ein einziges verstößt, dann hat er alle Gesetze gleichzeitig gebrochen.
11 Gott hat ja die Ansage gemacht: „Du sollst deinem Ehepartner treu sein!“ Aber er sagte auch: „Du sollst niemanden töten!“ Wenn du jetzt ehemäßig treu bist, aber jemanden tötest, dann hast du das Gesetz ja trotzdem gebrochen und bist schuldig.
12 Darum sollt ihr so reden und handeln wie Menschen, die wissen, dass sie nach diesem Gesetz beurteilt werden, das uns wirklich frei macht.
13 Wer selber nichts verzeihen kann, dem wird bei der letzten Gerichtsverhandlung auch nichts verziehen werden. Wer selber viel verzeiht, für den gilt: Die Liebe besiegt sogar das Gericht.“
Amen

Die braune Seuche scheint sich unaufhaltsam auszubreiten. 18 % für die AfD, wenn an diesem Sonntag Bundestagswahl wäre. Die Koalitionsparteien der Regierung tun gut daran, ihr Bündnis nicht platzen zu lassen, sonst haben wir den Wirsing-Salat mit brauner Sauce, den 82 % von uns gar nicht wollen.

Und hier, auf blogger.de wettern die ideologisierten Menschenhasser um die Wette, fischen mit markigen Blog-Titeln nach Lesern und warten mit alternativen Fakten auf. Natürlich wähnen sie sich genauso auf der richtigen Seite wie diejenigen, die gegen sie argumentieren.
Sie schreiben scheinbar sachlich, entlarven sich aber selbst, wenn sie sich dann doch nicht mehr bremsen können und ihre wüsten Beschimpfungen heraus rotzen, aber vor allem, wenn sie auf die Frage, was ihnen denn an unserer Demokratie wichtig sei oder ob sie am Ende etwas ganz Anderes wollen, die Antwort schuldig bleiben.

Ich habe Angst vor der dreisten, einschüchternden Gewalt, marodierender Schläger, dicht gefolgt von denen, die sie benutzen, um sich schließlich ihrer zu entledigen, wie auch in der Vergangenheit bereits geschehen, wenn sie ihr Ziel mit Hilfe skrupelloser Finanzriesen erreicht haben.

Was hilft denn gegen diese Angst?
Arsch hoch und Maul aufreißen!
Sich mit allen solidarisieren, die das auch nicht wollen!
Unbedingt zusammenhalten!
Und sich die Haltung der unbedingten Menschlichkeit bewahren,
„Denn alles, was aus Gott geboren ist, überwindet die Welt; und unser Glaube ist der Sieg, der die Welt überwunden hat.“ (1. Johannes 5,4)

Als ich den Wochenspruch für diese kommende Woche gelesen habe, musste ich zunächst die Nase rümpfen. Wir sind doch nicht in Hogwarts. Mit ein bisschen religiöser Magie, bringt man keinen ideologisch Verirrten zu Verstand und keinen in sich erstarrten Rechtsradikalen in die Defensive. Aber ohne Glaube wird das erst recht nichts. Man muss schon wissen, wo man hin will und wohin nicht. Man muss schon überzeugt davon sein, dass man das rechte Denken überwinden kann, mit Vernunft, Liebe und Vertrauen. Wir sind immer noch 82 %, vergessen wir das nicht!

Und ich glaube fest daran, dass ich kein Opfer linksradikaler Gehirnwäsche bin – höchstens eine in archaische Vorstellungen zurück fallende Religionspsychotikerin, wenn ich sage: Gott ist bestimmt auf unserer Seite!

Nein, heute geht es nicht um Daeneris Tagaryen, Mutter der Drachen, Sprengerin der Ketten, auch nicht um Steeve McQueen in dem Film „Gesprengte Ketten“, obwohl das der Sache schon näher kommt.
Es geht um den Predigttext für Sonntag, den 16.09.2018, er steht in der Apostelgeschichte des Lukas, im 12. Kapitel und lautet folgendermaßen:

DER TOD DES JAKOBUS UND DIE BEFREIUNG DES PETRUS
1 Um diese Zeit legte der König Herodes Hand an einige von der Gemeinde, sie zu misshandeln.
2 Er tötete aber Jakobus, den Bruder des Johannes, mit dem Schwert.
3 Und als er sah, dass es den Juden gefiel, fuhr er fort und nahm auch Petrus gefangen. Es waren aber eben die Tage der Ungesäuerten Brote.
4 Als er ihn nun ergriffen hatte, warf er ihn ins Gefängnis und überantwortete ihn vier Abteilungen von je vier Soldaten, ihn zu bewachen. Denn er gedachte, ihn nach dem Passafest vor das Volk zu stellen.
5 So wurde nun Petrus im Gefängnis festgehalten; aber die Gemeinde betete ohne Aufhören für ihn zu Gott.
6 Und in jener Nacht, als ihn Herodes vorführen lassen wollte, schlief Petrus zwischen zwei Soldaten, mit zwei Ketten gefesselt, und die Wachen vor der Tür bewachten das Gefängnis.
7 Und siehe, der Engel des Herrn kam herein und Licht leuchtete auf in dem Raum; und er stieß Petrus in die Seite und weckte ihn und sprach: Steh schnell auf! Und die Ketten fielen ihm von seinen Händen.
8 Und der Engel sprach zu ihm: Gürte dich und zieh deine Schuhe an! Und er tat es. Und er sprach zu ihm: Wirf deinen Mantel um und folge mir!
9 Und er ging hinaus und folgte ihm und wusste nicht, dass das wahrhaftig geschehe durch den Engel, sondern meinte, eine Erscheinung zu sehen.
10 Sie gingen aber durch die erste und zweite Wache und kamen zu dem eisernen Tor, das zur Stadt führt; das tat sich ihnen von selber auf. Und sie traten hinaus und gingen eine Gasse weiter, und alsbald verließ ihn der Engel.

Einige Sätze zum Hintergrund:
Die Geschichte soll sich etwa zu der Zeit zugetragen haben, als Jesus von Nazareth die Jünger bereits körperlich verlassen hatte. Pfingsten – als der Heilige Geist kam - lag schon eine Weile zurück und in Jerusalem und an anderen Orten wuchs die erste Christengemeinde, war aber bereits Verfolgungen ausgesetzt. Der Christenverfolger Saulus, der sich später Paulus nannte, war kurz zuvor durch ein tiefes, spirituelles Erlebnis auf dem Weg nach Damaskus selbst zum Christen geworden. Aber Herodes – es handelt sich übrigens um Herodes Agrippa I, den Enkel Herodes des Großen, der den Kindermord nach Jesu Geburt angeordnet hatte – verfolgte die Christen.

Wenn man diese Geschichte liest, fühlt man sich wie in einem abenteuerlichen Kindermärchen oder, wie einige Kollegen erwähnten, wie in einem James Bond-Film. MacGyver könnte auch beteiligt sein ;-)
Ein Mann liegt angekettet an vier Wachmänner in seiner Zelle, ein Engel kommt, Licht durchflutet den Raum, der Engel weckt den schlafenden Gefangenen, die Ketten fallen, die beiden schleichen sich in die Freiheit. Petrus glaubt sogar, er würde das alles nur träumen und ist ziemlich überrascht, dass es ihm wirklich passiert. Das Unmögliche wird möglich. Was für ein Tinnef!
Aber so ist es mit den alten Geschichten. So wie meistens geht es nicht darum, ob es genauso geschehen ist, wie es dort beschrieben wird, ja nicht einmal darum, ob es überhaupt geschehen ist. Es geht vielmehr darum, warum diese Erzählung überliefert wurde.

Das Unmögliche wurde möglich, weil die Gemeinde nicht aufhörte zu beten, nicht einmal nachdem einer von ihnen bereits hingerichtet worden war. Sie gaben die Hoffnung nicht auf und sie mobilisierten all ihre spirituellen Kräfte, um für die einzutreten, die ihre Hilfe brauchten. Etwas anderes konnten sie nicht tun. Sie hatten keine militärische Schlagkraft, sie waren der Willkür der Mächtigen schutzlos ausgeliefert. Aber sie hatten sich und sie hielten zusammen, so sehr, dass daraus eine ungeheure Macht wurde.

Es ist eine Geschichte die Mut machen soll, auch in ausweglos erscheinenden Situationen nicht das Handtuch zu werfen. Es ist besser, fest an die Rettung zu glauben und am Ende vielleicht doch enttäuscht zu werden, als eine halbe Ewigkeit zitternd vor Angst auf das Unausweichliche zu warten.

Diese Geschichte macht auch Mut, sich dem rechten Mob entgegenzustellen. Da passiert weltweit so viel Entsetzliches und man möchte angesichts dieses gewaltigen Grauens nur noch mutlos kapitulieren. Wir schaffen das Grauen nicht aus der Welt, aber vielleicht retten wir ein Menschenleben, heilen eine Krankheit oder trösten jemanden, der untröstlich scheint.

Die Macht des Gebets wird oft unterschätzt. Uns fehlen die Worte, oft fühlt man sich dabei wie ein Idiot, empfindet das gemeinsame Beten als aufgesetzt.

Ein ehemaliger Kollege, der als junger Mann während einer schweren Krebserkrankung um sein Leben kämpfte, mit einer ziemlich schlechten Prognose und entsetzlichen Operationen, bei denen sein Skelett umgebaut wurde, hatte viele gute Freunde, die täglich stundenlang an seinem Bett saßen und mit ihm und für ihn beteten. Er ist vollständig von seiner Erkrankung genesen und strahlt diese heilsame Erfahrung auch noch Jahrzehnte später aus.

Ich weiß auch nicht, welche Energien da aktiviert werden, wenn wir beten. Ich glaube nicht, dass ein feinstofflicher alter Mann auf seinem Sessel sitzt und willkürlich entscheidet, welche Wünsche er erfüllt und welche nicht. Aber ich glaube, dass Gebete ihre Wirkung nicht verfehlen, Ausdauer und Beharrlichkeit spielen dabei aber auch eine große Rolle ebenso wie das Gebet in Gemeinschaft, auch wenn ich selbst mich oft damit schwer tue.

Herodes Agrippa I. Starb übrigens wenig später auf spektakuläre und besonders würdelose Weise. Ist am Ende des Kapitels beschrieben, falls das jemanden interessiert.